“三个代表”的重要思想，深刻揭示了新时期党的先进性的时代内涵，为正确把握共产党员的先进性，提供了根本的理论依据，给了我们一个全新的视角，把我们的认识提高到了一个新的境界。强调保持党员的先进性，做体现时代要求的共产党员，就要把“三个代表”的要求作为最高行为准则。这个思想真正确立起来了，保持党员的先进性，就有了新的要求和更高标准，党员的党性修养和锻炼就有了更加明确的方向。

实施素质教育实质上是社会发展对教育、人才的要求，由于教师岗位的特殊性，在一定程度上讲实施素质教育也就成为是对教师的要求。因此，学习、传播先进文化，成为新时代对教育工作者的召唤。

先进文化是一种不可重复的创造性劳动的结晶，它会随着社会发展而发展。所以，处在改革大潮当口的教师，尤其是教师党员应该站在教育发展前沿阵地，使自己的学习始终保持一个正确不二的选择向度，持之以恒坚持不懈地做先进文化的学习者，并且努力以先进文化来滋润自己的生命，来濡染自己的气质，来提升自己的境界，来涵容自己的素养，然后再以文化的创生力量给学校建设，学生成长注入新的高品位的文化理念，使文化积淀为人格，使知识转化为智慧，使教育本身也转化为一种不可多得的“文化力”。为此，要努力做到

一、在动态中学习

要在读书中学习，在交友中学习，在践行中学习。首先说一说读书。读书，是实践学习本体意义的一种基本的活动方式，本身勿庸置疑。但读一流书籍，就是一种动态的选择过程。反映社会未来发展趋势，集科学和人文情怀于一体的、站在时代前沿对教育做出反思和前瞻的、观点鲜明思想敏锐的书籍都应在学习者的广览博收的范围之中。其次说交友。交友也是一种学习，这是对学习意义作出引申的一种诠释。良师益友，铮友挚友，或高风亮节，或才学渊博、交谈神聊的过程本身就是一个学习的张力场。“场”内的引力会使自己的思想不断地呈现火花获得升华，这不是学习又是什么？再谈践行。按照文化学的观点来说，任何一种文化没有创新便只能枯竭，任何一种文化未经实践也只会萎缩。代表先进教育理念的学科建设、课程建设、科研建设、队伍建设等诸多实践活动本身就是文化辐射作用，这也是一种学习过程。在这个时候，先进文化常常成为教育发展的先导，而教育的适切性发展又催生了文化的新生力。如此互相影响，互相推进，便构成了最有价值且也最具创造力的学习环境。

二、在思辨中学习

即要“学得早，学得好，学得巧”。这里的“早”，指的是及时性和前瞻性。诚如70年代未联合国科教文组织的文件《学会生存》一样，当教育在艰难地跋涉颠簸时，当教育思潮在那一时期的张力趋于饱和出现弊端时，《学会生存》一书便及时而富有前瞻性地对未来教育的理念和内涵作出准确的勾画和引导。现代科学技术发展的速度超出了我们的想像力，网络使得不断更新的知识以分以秒的速度不断送到电脑屏幕上，因此超常态的发展速度需要教育工作者超常态的工作思维和超常态的学习敏感性。站在时代的前沿，抢占教育的制高点，这便是“学得早”的全部内涵。比如，入世以后，教育将面临哪些新的挑战和困难，教育外部环境将受到哪些外来文化的影响和冲击？人类基因工程的重大突破，将在社会学、信息学、哲学、教育学等领域产生哪些震撼力？当高科技的发展以双刃剑的影响进入我们的生活时，如何尽享高科技的福祉，又防止其反人性的弊端，这便是及早学习的重大内容之一。“学得好”的“好”指的是学习内容的先进性、丰富性和经典性。历史上，一本薄薄的小书甚或几千字的短文，掀起时代大潮，推动历史车轮之事不在少数。远的来说，一部《论语》治天下，五千字的《道德经》贯古今，毛泽东的《论持久战》指挥了一场空前的正义战争，一篇《实践是检验真理的唯一标准》推动了中国社会主义现代化的进程；近的来说，《学习的革命》、《第三次浪潮》、《数字化生存》等薄薄的几本书几乎在全世界掀起了前所未有的巨大震荡。所以，学习过程中，要以智者的判断力和鉴赏力加以选择，使那些最具有时代特征、最具有思想价值、最富有创造力的文本进入学习者审度的目光之中。不仅如此，“学得好一点”还指学习要以大家的气度观览博收，要以杂家的旨趣去体验学习的真谛。天下万物，莫不贯通相联。用宽广的眼界去观察，用科学的态度去思考，用智者的见识去破解，才能提炼出符合时代精神的真知灼见，因此就必须站在理论的深度和广度上，多角度、多层面地使自己的学习活动呈现一个崭新的态势。最后说“学得巧”。这里的“巧”指的是传统的文本阅读与现代化视听阅读方式的有机结合。在知识密集、知识爆炸的信息社会，原有的一杯茶、一卷书细细品读的传统阅读方式固然需要，但是它将在很大意义上让位给不受时间和地域限制的信息技术手段，这是毫无疑问的。所以，学得早，学得好，学得巧，使自己的教育理念呈现一种更加成熟的学术理性和实践理性，这应是新形势下教师党员，尤其是进修学校教师党员的使命。

三、在实践中传播

文化对人的生存方式起着规范、引导和提升的作用，因为一定生态环境下的文化状况决定着人们生存方式的内容和形式，也决定着人们的价值观念和价值取向。同理，先进的文化氛围也可以引导人们建立正确合理的生存方式，反之则会导致落后的生存方式。而教育是界于理想与现实之间的、具有鲜明的价值指向、浸淫着文化心理的智者的事业。因此，将先进文化进行广泛地传播，教师党员责无旁贷，也是先进性的根本体现。为此，首先要践行高尚的人格。多少共产党员在实践自己崇高理想的同时，不断完善着自己的人格，不断影响、带动着周围的人们一同走向前进。其次，实践先进的理念。教育改革需要有先进理念的引领，进修学校的党员教师，有责任尽快地掌握与理解先进的理念，有责任将努力学习所具有的先进教育理念在宣讲、交流、示范中不断地影响基层学校的教师，有责任具体指导每一位基层学校教师对先进理念的理解与运用。……有责任经常想一想：我了解基层学校吗？基层学校需要我做什么？我能为基层学校做些什么？我为基层学校都做了些什么？经常想一想，经常问一问，经常找一找，经常做一做。我不断学，不断做，不断传播，这就是我所该做的，这就是需要我之所在，这就是我所应该具有的先进性的一个具体体现。